ash's not hero

Simp來源為「Simpleton」的縮寫，在劍橋英語-中文（繁體）詞典的翻譯如下。
a person without the usual ability to use reason and understand
智力低下者；傻子，蠢人

這個字其實還滿好記的，比simple還少兩個字母，夠簡單了吧?

網路上普遍把simp用來形容對心儀的女生無條件付出，心甘情願為她做任何事情的飢渴男性。
大陸地區類似的詞彙是「舔狗」，形容像傻子一样的沒有底線跪舔女人的人。
台灣似乎沒有這麼負面的詞彙，一般生活中大概就是用工具人來形容心甘情願、不求回報、任勞任怨付出卻被女人當工具使喚的人。
而工具人通常具有某些配備或專長，能滿足對方需求，所以有部分的人還樂於當工具人，甚至還自比為「大仁哥」呢。

凡爾賽文學，簡稱「凡學」，是「用最低調的話，表現最高調的優越感」。

陸媒稱，微博博主-小奶球，是「凡學創始人」，她在2020年5月就曾詳細解析過「凡爾賽文學」。
小奶球表示，最初留意到這種現象是因為朋友向她吐槽，有人整天在社交平台上分享高檔酒店、紅酒、美食等等奢侈品，字裡行間還透透露著「淡淡」的優越感。
起名凡爾賽，就是因為一般想到貴族，最先想到的就是法國，而凡爾賽宮是法國貴族最高的代表。

小奶球解析，凡爾賽文學有三要素：
(1)先抑後揚，明貶暗褒。
(2)自問自答，喜歡在評論區裡「統一回覆」。
(3)能夠靈活運用第三人稱視角，借助他人之口來稱讚自己。

最近引爆這波「凡爾賽文學」風潮的作家-蒙淇淇77，在11月初，開始在個人的微博上發布一系列與夫妻生活有關，遵循「凡爾賽文學」精神的文章。
例如：
「他太省了，重要場合穿10多萬元人民幣的KITON，平時上班也就3萬多元人民幣的ZEGNA山羊絨桑蠶絲西裝，皮包萬年不變的ARMANI，皮鞋D&G」
想流淚的時候，要訂最早的機票，到香港維多利亞港對著閃耀夜景哭；她常常覺得丈夫太省，上班都只穿3萬元人民幣的西裝，搭配萬年不變的ARMANI公事包。而她的敘事方法，被網友稱為「凡爾賽文學」。

《新浪女性》報導，除了炫富，中國網友還衍生出「凡爾賽式恩愛」「凡爾賽式體重」「凡爾賽式生活」「凡爾賽式學習」「凡爾賽式老闆」等各種凡爾賽文學的衍生形式。
像是：「我今天量體重怎麼瘦了3公斤，開心的同時才想起～阿～忘記戴我老公送的鑽石戒指了！」、「你們看看，我老公眼光土死了，買了這台法拉利給我開，也不想想顏色真不對勁！」、「凡爾賽文學研習小組」、「炫富的背後是極致的空虛。」

台灣第一本教你做Podcast的書！

「你為什麼想要開始做Podcast 節目？」這似乎是世界上最簡單的問題，但是，這也可能是最難的問題。不管簡單或困難，當你踏上這段旅程時，這都是你該問自己且最重要的問題。對於每一個告訴我想要開始做自己節目的人，不論對方是暢銷作家或是大學生，這都是我會問的第一個問題。
最多人給我的理由是：「因為每個人都在做。」
而當我聽到這個答案，我直覺的反應是：這理由不夠充分。這並不是說，我不曾因為其他人都在做，而跟風做某些事情。無論事情大小，我都做過。我容忍糟糕的男朋友，我穿不適合我身形的難看衣服，我假裝我喜歡英國喜劇。（關於英國喜劇，我要補充說明：如果你喜歡英國喜劇，我希望你享受幾千個小時的觀看和大笑。但是我討厭卑躬屈膝，而卑躬屈膝正是一半英國喜劇的內容，為什麼我會忍受不喜歡的事情多年呢？哦，因為我身邊的每個人都喜歡英國喜劇。）這讓我回到我的觀點：「每個人都在做」—不是一個好理由。這就是為什麼幾百萬年來父母都會問他們的孩子：「如果其他人都從橋跳下去，你也會跟著跳嗎？」在這個問題上，從古至今，身處在同儕壓力下的孩子，都會在跳下橋之前回答：「當然不會啊。」

要開始做Podcast 節目，你需要比「每個人都在做」更好的理由，你甚至應該有很多充分的理由。

STEM是科學（Science）、技術（Technology）、工程（Engineering）及數學（Mathematics）四類學科的首字母縮略字。

STEM一詞出現在二十世紀九十年代的美國。美國國家科學基金會在瑞塔·柯威爾主責時，曾執行一次跨領域科學教育會議，之後不久就出現了此縮寫。

STEM教育有時強調將四大領域專業知識結合，補強不同學科之間的隔閡，並將課程與真實生活中的情境做結合以激發學生最原始對於新奇事物與知識的好奇心與求知的渴望。此外，這種跨科結合的方式主要能訓練學生不受單一學科侷限思考，而能用不同觀點切入做更全面性的思考，運用「多重」管道的知識來源去解決問題，在這樣的多元發展學習下亦能使學生提早培養出跨界溝通、組織架構、靈活運用知識的能力。
有些華文地區會將英文的「Science（科學）」及「Technology（技術）」兩詞合稱「科技」，不過，「科技」一詞本身的定義通常來說會比較廣泛。

值得注意的是，「科學」通常不只指自然科學，亦可以包括社會、人文科學等學術領域，不一定能都用傳統理工的範疇去解讀。

另外，STEM教育也衍生新的「STEAM教育」框架，是在原本的「STEM」加入藝術（Art）的意涵，強調未來的學生應培養跨領域素養和能力。


STEM資料來源: 維基百科

因紐特人（Inuit），亦稱愛斯基摩人（The Eskimo），亞洲東北角和美洲北極地區的土著居民。
他們有一種獨特的娛樂方式─交換伴侶，這種娛樂主要盛行於東部地區，西部則較少。
愛斯基摩男人不會把自己的妻子借給陌生人，但是好朋友之間有時交換妻子，特别是在漫長黑暗的冬季或長時間的暴風雪天氣中。
格陵蘭島東部的因紐特人（愛斯基摩人）將這種游戲稱爲"putting-out-of-the-lamps game"。

簡單地說，"Eskimo Brothers" are men that have slept with the same woman.

ps 內地的說法「穴兄弟」和「竿姉妹」，意思同Eskimo brothers/sisters

HOWHOW可以說是台灣第一代的Youtuber，為什麼這麼說？以後有機會再專門寫一篇文章來講。

很高興他能夠以Youtuber的身分出書。2018/2/24剛好也是HowFun頻道成立滿11年的日子喔~

如果你也想成為Youtuber，卻缺乏相關的知識甚至不知道從何開始。
這本書相當的淺顯易懂。
基本上我覺得，在台灣五年級以上的小學生都能看得懂。

如果你已經在從事Youtuber的工作，這本書也相當值得推薦。
能讓你也有信心出書喔! XD
真心不騙!! ㄅㄅ

ps 書裡沒有藍亦明 (╥﹏╥)

來去博客來~

<口語>

HR 人資(=Human Resource)

Kick off meeting 起始會議

Pivot Tables 樞紐分析表

product launch 新產品發表

Role-play 話術演練(=role playing 角色扮演)

Spreadsheet 電子數據表製表軟體

<中英混雜>

Re稿(=rehearsal 排練劇本)

KK[kɔrd] DJ[kɔ:d]

n.名詞
1. 細繩，粗線，索[C][U]
2. 絕緣電線，軟線[C][U]
3. 燈芯絨[U]；燈芯絨（牛仔）褲[P]
4. 【解】索狀組織，腱，韌帶[C]
5. （精神，感情等的）羈絆；約束[P1]

vt.及物動詞
1. 用繩子捆綁

歷史是古人極為看重的一門學問，到了近代卻被稱為無用之學。
真的很可惜。

這邊以呂世浩老師的"中國古代歷史與人物－－秦始皇"來說。
台灣目前的兵役問題，其實早在西元前三百多年時，荀子的議兵篇就有很深入的看法。
執政者沒讀過議兵篇嗎？ 我不認為。但或許真的少了些思辨，
畢竟連網路上可查訊到的正體中文資訊也不多。

若對儒家有興趣的，亦可參考以下頁面。
confucius2000


另提供全文如下

五蠹，就是五種蛀蟲，韓非子認為學者（儒者）、言談著（縱橫家）、帶劍者（俠客）、患御者（害怕戰爭當兵的人）、商工之民是擾亂法治的五種人。本篇是韓非重要的一篇文章，據《史記》記載，秦王讀到這篇文章時，慨嘆說：「寡人得見此人，與之遊，死不恨矣。」這篇文章強調法治的重要性，以及時代的不同，治理的方式亦不同，反對儒家的崇古（法先王、講仁義），而強調重賞嚴刑的重要性。
全文：維基文庫 - 韓非子/五蠹

原文：
宋人有耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得，而身為宋國笑。

fort (n.)
1.堡壘,要塞[C]

另外像...
enforce (vt.)
1.實施,執行
2.強制;強迫[(+on/upon)]
3.堅持(要求、主張等)

effort (n.)
1.努力,盡力[U][C][+to-v]
2.努力的成果;成就[C]

都是容易了解的相似字~

桃花庵歌

桃花塢裏桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。半醉半醒日復日，花落花開年復年。但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。車塵馬足顯者事，酒盞花枝隱士緣。若將顯者比隱士，一在平地一在天。若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閑。別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。

人的一生能創造許多東西, 是名是利是渾沌
能得酒醉花下眠, 怎願鞠躬車馬前?

即便看得出, 未必看得破
只好任人笑瘋癲...

Get the Boot 被炒魷魚
boot表「靴子」，get the boot 字面上的意思為「得到靴子」，也就是被踢了一腳，叫你走路的意思。引申為「被炒魷魚」。

˙lick someone's boots　拍馬屁
lick表「舔」，字面上的意思為「舔某人的靴子」，也就是阿諛奉承、「拍馬屁」。尤指討好權貴，好從他們身上撈到好處。
例：He licked his boss's boots to get the job back.（他拍老闆的馬屁以要回工作。）

˙get too big for someone's boots　驕傲自大
例：You really need to stop getting too big for your boots.（你真的不該再驕傲自大了。）

轉自蘋果日報

　　我自讀書識字以來，就想為英雄豪傑，求之四書五經，茫無所得，求之諸子百家，與夫廿四史，仍無所得，以為古之為英雄豪傑者，必有不傳之秘，不過吾人生性愚魯，尋他不出罷了。窮索冥搜，忘寢廢食，如是者有年，一旦偶然想起三國時幾個人物，不覺恍然大悟曰：得之矣，得之矣，古之為英雄豪傑者，不過面厚心黑而已。

【作者簡介】李宗吾，１８７９年（清光緒五年）生于成都，一度任國民黨政府官員、四川大學教授，后成為自由撰稿人，于１９４４年去世。

　　奇書《厚黑學》成稿于１９１７年。曾連載于成都《公論日報》，后由故未能載完。幾經周折，在１９３４年正式出版。

1.凡人主之國小而家大，權輕而臣重者，可亡也。
2.簡法禁而務謀慮，荒封內而恃交援者，可亡也。
3.群臣為學，門子好辯，商賈外積，小民右仗者，可亡也。
4.好宮室臺榭陂池，事車服器玩好，罷露百姓，煎靡貨財者，可亡 也。
5.用時日，事鬼神，信卜筮，而好祭祀者，可亡也。聽以爵不待參驗，用一人為門戶者，可亡也。
6.官職可以重求，爵祿可以貨得者，可亡也。
7.緩心而無成，柔茹而寡斷，好惡無決，而無所定立者，可亡也。
8.饕貪而無饜，近利而好得者，可亡也。
9.喜淫而不周於法，好辯說而不求其用，濫於文麗而不顧其功者，可亡也，
10.淺薄而易見，漏泄而無藏，不能周密，而通群臣之語者，可亡也。
11.很剛而不和，愎諫而好勝，不顧社稷而輕為自信者，可亡也。
12.恃交援而簡近鄰，怙強大之救，而侮所迫之國者，可亡也。
13.羈旅僑士，重帑在外，上閒謀計，下與民事者，可亡也。
14.民信其相，下不能其上，主愛信之而弗能廢者，可亡也。
15.境內之傑不事，而求封外之士，不以功伐課試，而好以名問舉錯，羈旅起貴以陵故常者，可亡也。
16.輕其適正，庶子稱衡，太子未定而主即世者，可亡也。
17.大心而無悔，國亂而自多，不料境內之資而易其鄰敵者，可亡也。
18.國小而不處卑，力少而不畏強，無禮而侮大鄰，貪愎而拙交者，可亡也。
19.太子已置，而娶於強敵以為后妻，則太子危，如是，則群臣易慮，群臣易慮者，可亡也。
20.怯懾而弱守，蚤見而心柔懦，知有謂可，斷而弗敢行者，可亡也。
21.出君在外而國更置，質太子未反而君易子，如是則國攜，國攜者，可亡也，
22.挫辱大臣而狎其身，刑戮小民而逆其使，懷怒思恥而專習則賊生，賊生者，可亡也。
23.大臣兩重，父兄眾強，內黨外援以爭事勢者，可亡也。
24.婢妾之言聽，愛玩之智用，外內悲惋而數行不法者，可亡也。
25.簡侮大臣，無禮父兄，勞苦百姓，殺戮不辜者，可亡也。
26.好以智矯法，時以行集公，法禁變易，號令數下者，可亡也。
27.無地固，城郭惡，無畜積，財物寡，無守戰之備而輕攻伐者，可亡也。
28.種類不壽，主數即世，嬰兒為君，大臣專制，樹羈旅以為黨，數割地以待交者，可亡也。
29.太子尊顯，徒屬眾強，多大國之交，而威勢蚤具者，可亡也。
30.變褊而心急，輕疾而易動發，心悁忿而不訾前後者，可亡也。
31.主多怒而好用兵，簡本教而輕戰攻者，可亡也。
32.貴臣相妒，大臣隆盛，外藉敵國，內困百姓，以攻怨讎，而人主弗誅者，可亡也。
33.君不肖而側室賢，太子輕而庶子伉，官吏弱而人民桀，如此則國躁，國躁者，可亡也。
34.藏怒而弗發，懸罪而弗誅，使群臣陰憎而愈憂懼，而久未可知者，可亡也。
35.出軍命將太重，邊地任守太尊，專制擅命，徑為而無所請者，可亡也。
36.后妻淫亂，主母畜穢，外內混通，男女無別，是謂兩主，兩主者，可亡也。
37.后妻賤而婢妾貴，太子卑而庶子尊，相室輕而典謁重，如此則內外乖，內外乖者，可亡也。
38.大臣甚貴，偏黨眾強，壅塞主斷而重擅國者，可亡也。
39.私門之官用，馬府之世，鄉曲之善舉，官職之勞廢，貴私行而賤公功者，可亡也。
40.公家虛而大臣實，正戶貧而寄寓富，耕戰之士困，末作之民利者，可亡也。
41.見大利而不趨，聞禍端而不備，淺薄於爭守之事，而務以仁義自飾者，可亡也。
42.不為人主之孝，而慕匹夫之孝，不顧社稷之利，而聽主母之令，女子用國，刑餘用事者，可亡也。
43.辭辯而不法，心智而無術，主多能而不以法度從事者，可亡也。
44.親臣進而故人退，不肖用事而賢良伏，無功貴而勞苦賤，如是則下怨，下怨者，可亡也。
45.父兄大臣祿秩過功，章服侵等，宮室供養太侈，而人主弗禁，則臣心無窮，臣心無窮者，可亡也。
46.公婿公孫與民同門，暴傲其鄰者，可亡也。

亡徵者，非曰必亡，言其可亡也。夫兩堯不能相王，兩桀不能相亡，亡王之機，必其治亂、其強弱相踦者也。木之折也必通蠹，牆之壞也必通隙。然木雖蠹，無疾風不折；牆雖隙，無大雨不壞。萬乘之主，有能服術行法以為亡徵之君風雨者，其兼天下不難矣。

轉自:Yao's World

Build me a son, O Lord, who will be strong enough to know when he is weak, and brave enough to face himself when he is afraid; one who will be proud and unbending in honest defeat, and humble and gentle in victory.

諸葛亮八、九歲時，還不會說話，家裡又窮，爹爹就讓他在附近的山上放羊。
這山上有個道觀，裡邊住著個白髮老道人。老道人每天都走出觀門閒轉，見了諸葛亮便逗他玩，比比劃劃地問這問那。諸葛亮總是樂呵呵地用手勢一一回答。

老道人見諸葛亮聰明可愛，便給他治病，很快就把諸葛亮不會說話的病治好了。

諸葛亮會說話了，非常高興，跑到道觀向老道人拜謝。老道人說：「回家對你爹娘說，我要收你當徒弟，教你記憶識字，學天文地理，陰陽八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天來學，不可一天曠課！」

從此，諸葛亮就拜這位老道人為師，風雨無阻，天天上山 求教。他聰明好學，專心致志，讀書過目不忘，聽講一遍就記住了。老道人對他更加喜愛了。

轉眼七、八年過去了。

有一天，諸葛亮下山經過半山腰的一個廢棄的「庵」時，突然狂風大作，舖天蓋地地下起雨來。諸葛亮忙到庵內避雨。這時，一個從未見過的女子把他迎進屋裡。只見這女子長得細眉大眼，仙姿嬌嬈，猶如仙女下凡。他不由動了心，臨走，那女子把諸葛亮送出門，笑著說：「今天我們算認識了，往後上山下山渴了累了就過來歇息用茶。」 諸葛亮從「庵」中出來時，到是覺得有一絲奇怪，怎麼以前從來沒見過這地方有人住呢？！

跂者不立；跨者不行。
自視者不明；自現者不彰。
自伐者無功；自矜者不 長。
其在道，曰：「餘食，贅行！」物惑惡之；
故，有欲者弗居。